Kovarabir için yorumlar

Mahmut BEGİK/ Jiyana Mihemed ARİFÊ CİZÎRÎ (1912-1986): (Bulbulê Kurdistanê) yazısına ژیانا محه‌مه‌د عارفێ جزیری (١٩١٢ -١٩٨٦)* : Hekar.net tarafından yapılan yorumlar

ژیانا محه‌مه‌د عارفێ جزیری (١٩١٢ -١٩٨٦)* : Hekar.net — Fri, 11 May 2012 21:34:15 +0000

[...] گۆرا وی ل گۆرستانا شاخكێ یه‌، ل دھۆكێ. * محمود به‌گك. http://www.kovarabir.com/mahmut-begik-jiyana-mihemed-arife-ciziri-1912-1986-bulbule-kurdistane/ [...]

Evin ÇİÇEK/ 1921 Kürd Soykırımı Döneminde Koçgiri’de Bayan Olmak yazısına erdal tarafından yapılan yorumlar

erdal — Mon, 07 May 2012 03:18:28 +0000

Ben de Daracik’li Gerrenin tornuyum ne kadar zorlasamda cevremdeki insanlar anlamiyorlar bu olayları. Sizi de tesadufen google da buldum benimle yaşit olan Koçgirili binlerce gencte bunlardan habersiz ve Mistoya Cogi babadan daha cok tapiyorlar ne yazikki bizlere katillerimizi zorlada olsa sevdirdiler her evin kösesinde kaliklarimizin bir fotografi olmadi ama Misto’nun fotoğrafi baş kösedeydi, ne dilimizi ne yoremizi ne de kültürumuzü yasayamadik yaptiginiz çalismaya hayret kaldim ve en azindan bahsettiğiniz insanları tanıma fırsatı buldum ama bizlere hiç de konusmadilar annelerimiz babalarimiz buyuk kayip.. tesekkür ederim bunları bize ilettiginiz için.

Ali Emiri/ Yavuz Sultan Selim tarafından “Amid” (Diyarbekir) şehrinin fethi yazısına War Hejmar-1 : Kovarabir tarafından yapılan yorumlar

War Hejmar-1 : Kovarabir — Fri, 04 May 2012 19:49:10 +0000

[...] Ali Emiri – Çev: Abdurrahman Uçaman [...]

Rohat ALAKOM/ Atasözleri ve Etnik Sataşmalar: Ayrımcı Retorik Üzerine yazısına WAR Hejmar 5-6 : Kovarabir tarafından yapılan yorumlar

WAR Hejmar 5-6 : Kovarabir — Sat, 28 Apr 2012 16:30:49 +0000

[...] Rohak ALAKOM [...]

A. Kadir Küçükbayrak/ Kürtlerin Şiddetle İmtihanı! yazısına Şeyhmus Özzengin tarafından yapılan yorumlar

Şeyhmus Özzengin — Fri, 20 Apr 2012 13:11:27 +0000

Sayin A.Kadir Küçükbayrak!
Makalenizi okudum. Katıldığım noktalar var. Eleştirilecek noktalar var. Hiç bir hareket dokunulmaz değildir. Eleştiriye açık olma ile gelişmelere, yeniliklere açık olma birbütünlük arz eder. Bu açıdan PKK ve Kurdistan’da bir bütün olarak Kurdistan direniş hareketi eleştirilmelidir. Eleştiri önünü açar. Bu noktada diyeceğim yok..
Ama bir konu var ki onu adiyla adlandırmak lazım. Kürdistan Lozan’da, başta İngiltere ve Fransa olmak üzere, bölgede Türk ve Pers devletlerin de desteğiyle dörde bölündü. Beyni-iskeleti parçalandı. Lozan’dan bu yana Kurdler bu zalim boyunduruklardan kurtulmak için çabalamaktadır. Bu çaba ulusal bir çaba ve bu direniş de ulusal bir direniştir. Sorunun adı ulusal sorun ve direniş de ulusal olmak durumundadır. Talepleri de ulusal talepler olarak anlaşılmalı. İnkar, jenosit ve yokolma tehdidi altında bir ulusun, bu zalim dayatmalara karşı kendini kuruma ve geleceğe taşıma, ancak direnişlerle ve başkaldırılarla mümkündür. Uluslaşma için ulusal kanalları, ulusal dinamikleri harekete geçirmek ve örgütlemekle mümkündür. Soruyorum size: Sizi boyunduruk altında tutmak için milyonlara varan modern orduları, istihbarat güçleri ve polis kuvvetleri ve bu devletlerin bölgede anti-Kurd ittifakına karşı nasıl kendinizi kuruyacaksınız? Kendinizi ve ulusal dinamiklerinizi nasıl harekete geçirecek ve örgütleyecek sini? Bu mümkün mü? Ben 40 yıllık Türkiye ve ortadoğu’da olup-bitenlerin tanıklarından biriyim. Öncesini de atalarımızdan bolca dinledik.Siz güç olmadığınız ve siyaset sahnesine kendi gücünüzle ayakta kalacak argumanlar geliştiremediğiniz sürece hiç şansınız yok. Çünkü, karşınızdaki güçler “mahsum güçler” değildir. Eli silahlı ve bu silahları da, sizi ilalebet köle olarak kullanmak için kullanmaktadırlar. Sizin, bu silahların namlularına gül takma gibi bir lüksünüz yok! Keşke olsa, ama bu, tank, top..vp. silahları oyuncak diye almiyorlar bu güçler. İnsanları, halkları katletmek ve köleleştirmek için aliyorlar bu silahları. O halde Kurdleri silahlandırma talebi mahsum bir talep mi sizce? Siz bu orduları ne yapacaksınız?
Kurdlerin varolma mücalelesi ile dünyaya kafa tutmayı da birbirine karıştırmamak lazım. Kürdlerin böyle bir lüksü yok. Kendi kendilerine ayakta kalmaya, kendilerini geleceğe taşımaya çalışan bir halka “anti-emperyalizm” dayatması, o halka yapılan en büyük kötülüktür. Kürtlerin gücü olsa önce kendilerini özgürleştirirler. O halde solcu dayatmalarla Kurd halkının geleceğini karartmaya gerek yok. Bunu yapanlar da sadece geleceği ve sorunu karartmaktan başka bir başaramazlar. Ulusal direnişler, ulusal kanallarda beslenerek, gelişir. Doğası gereği ulusal talepler ileri sürer ve haklılığı da bu taleplerin hakliliğiyle ölçülür. Silahlı veya silahsız olmalariyla değil. Silah direniş tercihi Kurdlerin kendi tercihi değildir. Onu boyunduruk altında tutmakta ısrar eden devletlerin dayatmasıdır. Başka bir tercih bırakmadıkları için de, kendilerini korumak için ve geleceğe taşımak için silahlıbir direnişi örgütlemek durumunda kaldılar.
Sivil ittihaksizlik elbette önemli bir direniş metodudur. Katıldığım bir metod. Ancak arkasında silahlı gücü olmayan bir sivil itihatsizliğin de örgütlenmesi olanaksızdır. Üzerinde yaşadığımız topraklar üzerinde kurulan devletler, mahsum devletler değildir. Katliam-soykırımlarla nam salan devletlerdir. Bu ulus-devlet ucubeleri, kimyasal silah da dahil her türlü silahı kullanmaktadırlar. Dünya halklarının gözleri içine baka baka da bu yaptıklarını, utanmazca inkar etmektedirler. Sorun bu olunca da, galiyana gelip, Kurdleri yanlış yönlendirmenin anlamı yok! Çünkü, Mücadele dili, direniş ve uluslaşma dili, Kurdlerin kendilerini örgütleme dilidir. Geleceğe taşıma dilidir. İnkar ve asimilasyon, yoketme zihniyetinin tehlikeli olduğu ve geliştiği bir dönemde, Kurdlere başka bir yol mu kaliyor? Ayakta kalmanin başka bir yolu var mı? Teorik olarak kulağa hoş gelen bir çok şeyi söylemek mümkün, ama, pratik gerçeklik başka bir yerde duruyor..
Bu kadim halk, Türkle, Araplara ve farıslara köle bırakılmayacak kadar onurlu bir halktır. Bu onurlu halkın, kendisine köleliği reva görenlerden bir eksiği yok. Sorunu parça çözümü, demokratikleşme…vb çözümlere hapsedemeyecek, çözümün ve bu halkın geleceğinin önüne geçmenin bir anlamı yok. Kurd ulusal direnişi, ulusal bilinciyle bütünlük arzedecek kanallara kayacak fırsatları elde etmiştir. Sosyal-şöven dayatmalarla önünü tıkamaya çalışmak, akışı durdurarak, düşmanlarının ekmeğine yağ sürmekten başka bir anlam taşımıyor..
Başarı dileklerimlye.

Sidîq Salih/ Umîdî Îstîqlal: Weşana Agadarî ya Sêyem Hikumeta Kurdistana Cenûb yazısına fate tarafından yapılan yorumlar

fate — Mon, 16 Apr 2012 12:39:42 +0000

aferin size

Nevzat BİNGÖL/ Beşar Esed’in, “özerklik” sözünün bir anlam ifade etmeyeceğini düşünüyorum yazısına murat tarafından yapılan yorumlar

murat — Sat, 14 Apr 2012 22:07:11 +0000

Berêz Nevzad Bingöl niviskar ê rojnamegerekî baş e. Welatpareze û zanahi ye gellek spas ji bo nivisa te. Ez niha hîn bûm ku seydayê Melle Selim Kalêke Newzad Bingol e.

Ömer Hossino- İlhan Tanır/ Suriye Kürt Muhalefetine Eleştirel Bir Bakış yazısına Seîd VEROJ/ Di pêvajoya guherîna Rojhelata Navîn de sîyaseta PKK/PYDê, li ser binyada statuquparêzî ye : Kovarabir tarafından yapılan yorumlar

Wed, 11 Apr 2012 20:25:10 +0000

[...] [8] Ömer Hossino, İlhan Tanır, http://www.kovarabir.com/omer-hossino-ilhan-tanir-suriye-kurt-muhalefetine-elestirel-bir-bakis/ [...]

Mehmet Emin Aslan/ Kaderini başkalarına havale edenler, bağımsız ve özgür olamazlar yazısına Seîd VEROJ/ Di pêvajoya guherîna Rojhelata Navîn de sîyaseta PKK/PYDê, li ser binyada statuquparêzî ye : Kovarabir tarafından yapılan yorumlar

Wed, 11 Apr 2012 20:10:49 +0000

[...] Mehmet Emin Aslan/ Kaderini başkalarına havale edenler, bağımsız ve özgür olamazlar [...]

BÎRA ME – Memduh SELÎMBEGÎ/ İki Hayırlı Eser: Kürd Kadınları Teâlî Cemiyeti ve Kürd Talebe Hêvî Cemiyeti yazısına azad tarafından yapılan yorumlar

azad — Thu, 05 Apr 2012 17:21:57 +0000

zor spas/jovana

Mehmed Dehsiwar/ Mistefa BARZANÎ(1903-1979) yazısına isa shere hostani tarafından yapılan yorumlar

isa shere hostani — Fri, 30 Mar 2012 10:06:17 +0000

Bi navê xwedayê mezin u dilovan.
Em wek ciwanên azadîxwazên Rojavayê başurê kurdistanê,di çuna ser dilovanî ya xwe ya 33. Salvegera şoreşger rêber û navdarê kurd Mella Mistefa barzanî de em wî bi rêzdarî bi bîr tînin.
Li vir bi taybetî ez dixwazim ku bînim ziman em ciwanên kurd ên azadîxwaz nabe ku rêber u navdarên xwe ji bîr bikin.Pêdivî pê heye ku her sal şoreşger rêber û navdarê kurd li her çar parçeyên kurdistanê bên bi bîr anîn.
Ger ev şoreşger rêber û navdarên Kurd nebana wê hebun a netewa Kurd ji bihata tunekirin.
Hebûn a netew a kurd ji alîyê wan qehremanên kurd hate parastin û em îro dikarin bibêjin em netewa kurdin.
Daxwaz ame ciwanên azadîxwaz ê rojavaya başurê kurdistanê eve ku,hemû rêxistinên sîyasÎ xebat dikin ,divê ku dev ji berjewendîyên xwe yên rêxistinî yên teng bedrin u berjewendîyên neteve ya kurd esas bigrin.
Em wek ciwanên azadîxwazên Rojavayê başurê kurdistanê soz û peyman didin ku emê hertim di rêya rêber û navdarêt xwe yên mêrxas ên her çar perçeyên kurdistanê de tekoşîna xwe ya jibo azadîya ax a pîroz û parastin a mafên xwe yên netewî berdewam bikin,Serokê nemir di dîrok a kurdistanê da mînakek pir mezine ji berku tû carî xwe nedaye dest dûjmin û tu carî serî liber dûjmin netewandîye.Li hemberî dûjminên kurdistanê serî netewandin anemir mele Mistefa Barzanî wê herdem ji bom e ciwanên azadîxwazên kurdistanê bibe mînakek rêbaz.
Her bijî Kurd û Kurdistan Şad bibe gîyanên qehremanên serok û rêberên navdar ên herçar perçeyên Kurdistanê

Banga Piştgirîya ji bo Gelê Kurdistana Sûryê: Serkevtina Me bi Yekkirina Hêz û Rêza Me Dibe! yazısına NAİRİ HEVİ tarafından yapılan yorumlar

NAİRİ HEVİ — Tue, 20 Mar 2012 02:40:05 +0000

bi her şeweyê ligel ev belavokê me… lı ser dine bawar nakim ku qewmek hebe ku bêje ez naxazim bibim dewlet …bo çi em jî nebin dewlet …